《唐朝诡事录之长安》成佛寺深夜传来的女子哭声，醉汉坠井前声称看到已故天后的诡异幻觉，还有街头孩童传唱的“天后复生”童谣……这些看似灵异的事件背后，似乎隐藏着一场精心策划的政治阴谋。
而更让人意想不到的是，那个看似柔弱、被严密管控的少女舞阳，很可能才是这一切的核心人物。
这一切线索都指向一个惊人的可能性：舞阳并非单纯的受害者，而是有意利用自己与天后高度相似的容貌，主动参与甚至主导了一场旨在复辟武周势力的“天后复生”大戏。
胭脂铺老板赤英的女儿舞阳，几乎从不被允许外出交友，每晚都被母亲锁在房中。 这种超乎寻常的管控，最初让人以为是出于过度保护。
但太平公主看到舞阳画像时，竟误认为是母亲天后年轻时的模样，这揭示了舞阳最大的秘密，她的容貌与年轻时的天后武则天几乎一模一样。
展开剩余80%赤英对舞阳的严格控制，或许正是因为她深知女儿这张脸蕴含的政治风险与价值。 有分析指出，赤英早年所在的舞狮队曾因舞狮比赛胜过天后的侄子宰相而遭迫害，舞阳的父亲更被指控“行刺宰相”而亡。这段家族恩怨，是否让赤英对舞阳与天后相关的命运又惧又谋，值得深思。
舞阳的失踪案更是疑点重重。 鱼行老板为抢夺赤英家的“神仙玉女粉”配方绑架舞阳，却发现房间空无一人，舞阳已从二楼窗户离开。 卢凌风实验证明，一个不会武功的弱女子难以独自完成此举，必然有人接应。
绑架舞阳的壮汉随后被迷晕，被绑的舞阳如何能做到这点？ 显然有第三方势力介入。 而舞阳失踪当晚，其母赤英被夏柱舞狮队请去喝酒直至天明，那个曾骚扰舞阳的白发山人也恰好在同一酒楼。 这一切过于巧合，像是有人故意引开赤英，为舞阳的“失踪”创造机会。
成佛寺大殿夜间传出女子哭声，吓跑香客，僧人却以“用蛛网封印壁画妖魔”为由禁止入内。 费鸡师在总在佛脚偷睡的卖炭翁陶伯席子上，闻到了浓烈的“神仙玉女粉”香味，这正是舞阳使用的护肤品。
加之赤英曾为成佛寺大佛殿捐赠五千钱，舞阳对此地十分熟悉。 这些线索暗示，成佛寺很可能就是舞阳的藏身之地，寺中哭声或是为了制造诡异氛围，为后续行动铺路。
卖炭翁陶伯的行为也颇为可疑。 他表面贫苦，却拥有大宅，其中供奉着“赵国公”长孙无忌的神像，并提及关系大唐社稷的“金简”。
这金简，很可能就是武则天用于“除罪”的“除罪金简”，是武则天罪过的证据。 陶伯保存此物，或许正是为了在适当时机，用“天后复生”的舆论，借舞阳之容貌，重新搅动朝局风云。
综合来看，一个“天后复生”的阴谋已初现轮廓。 武氏残余势力或与天后有旧情的相关方（如神秘的白发山人），发现了舞阳这个绝佳工具。
他们计划通过童谣制造舆论，在成佛寺制造灵异事件削弱佛教影响力（迎合武则天晚年尊道背景），并可能计划将舞阳沉入曲江后再让她“复生”，以此象征天后归来，蛊惑人心，冲击当前由李姓天子与太平公主主导的权力格局。
关键嫌疑人包括： 白发山人/沉空居士：他可能是阴谋的总设计师，精通诡异术法，能保持年轻容貌，或与天后有旧情。 他散布歌谣，因蒯五玷污天后名声而可能设计将其杀害。
成佛寺方丈：他对寺中异常知情不报，可能为阴谋提供场地庇护，甚至本身就是武周势力的支持者。
舞阳本人：越来越多的迹象表明，舞阳可能并非被动棋子。 她主动结交喜君、樱桃，约定游曲江，并利用夏柱引开母亲，显示了她强烈的自主性。
其父亲被杀的家族仇恨，以及对自己容貌所蕴含力量的认知，可能促使她与幕后势力合作，主动投身于这场危险的权力游戏中，以期实现个人野心或为家族复仇。
目前，《唐诡3》“成佛寺的哭声”一案仍在迷雾中，卢凌风和苏无名面临的不仅是一桩失踪案，更是一场直指帝国权力核心的暗流较量。舞阳究竟是可怜的牺牲品，还是隐藏最深的下棋人？ 这场“天后复生”的阴谋最终将把大唐引向何方？
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